terça-feira, 22 de abril de 2014

POEMA AO ASSU

A DERRUBADA
 
Reboa o machado,
No seio umbroso da floresta,
Num assíduo fragor monótono, vibrado
Pela força brutal do homem rústico e bronco;
E, pancada a pancada, a lâmina funesta
Golpeia o rijo tronco
De uma árvore copada.

É a derrubada!
 
A árvore, de alto a baixo, estremece e farfalha
A cimeira plethorica, por onde
Ascende a seiva e a circular, de fronde em fronde,

Pela folhagem viride se espalha,
Como si a cada golpe, a cada corte,
Em contorções, em ríspido arrepio,
Sentisse o calafrio
Invencível da morte.

A árvore treme, a cada
Violenta cutilada
Que, ferindo-a desfere a derrubada.

Abandonam-lhe os ramos seculares,
Festonados de frutos e de flores,
- verde Arcádia dos pássaros cantores,
As aves e os insetos,
Que, assustados e inquietos,
Em debandada, fogem pelos ares.

E como é triste ver a árvore abandonada
Seguindo a tribo fugitiva e alada,
Espavorida pela derrubada!

Aos rudes golpes, aos fundos talhos
Que lhe abre, em lascas, no duro lenho,
Ferindo largo, cortando cerce,
Decepando as hastes, mutilando os galhos,
O aço rompendo as fibras e os tecidos
A esse herói vegetal cheio de cicatrizes,
Arranca-lhe a cortiça um rangido rouquenho
- um gemido maior que os humanos gemidos...

E a árvore estala, verga, as ramadas derreia
E, aluída no solido alicerce
Das profundas raízes,
Baqueia...

Tomba corta,
Desarvorada
Aos embates da derrubada.

Morre...
E o homem que, sem piedade, a desmorona,
Certo não vê no caule o sangue que lhe escorre
Em resina aromal sobre a nodosa tona
Da planta maternal, que produzira outrora
Flores para adornar a cabeça de flora
E frutos para encher o colo de Pomona.
O machado reboa... E pancada a pancada,
Prossegue, mata adentro, a derrubada.

Nos ímpetos selvagens
Da sua faina Barbara e nefasta,
O destruidor devasta
Os arbustos do campo, os altos arvoredos,
Extinguindo com o exílio das folhagens
Os aspectos, encantos e segredos
Do doce bucolismo das paisagens.

E eis em pouco amontoada
A selva sobre o chão, na derrubada.

Rasgam-se clareiras
Na cerrada espessura
Da mata, agora exposta aos inclementes
Rigores das soalheiras,
Enquanto sob a verdura
Enganosa da alfombra
Os mananciais circunjacentes
Vão se esgotando, à míngua da frescura
Benéfica da sombra...
E vão secando fontes e correntes...
Vão se exaurindo os veios transparentes
Da água límpida e pura.

Quem sabe a limpa tímida, assustada,
Se esconde da derrubada!

Sucumbe a flora de desconforto
E a fauna foge espavorida,
Ante o infortúnio, ante a tristeza,
Ante a desolação da floresta abatida,
Horto
Onde ninfas em pranto, onde faunos em prece
E lastimosas dríades parece
Dizerem para os céus, num grande apelo à Vida,
Pela unânime vos da Natureza:
- “Pai, nosso Deus é morto!”

E a mater natureza, amargurada,
Dos espaços chora sobre a derrubada...

Cai a chuva fecundante...
E a terra adusta, calcinada,
Torna-se por encanto, verdejante:
Os troncos brotam, reverdecem; tudo
Germina em festões verdes de esperança,
Como para mostrar ao homem bárbaro e rudo,
Em cada broto, em cada folha, em cada frança,
Que, como Deus, ressurge a floresta sagrada!

É o protesto da Vida renovada
Contra a derrubada!

Da Costa e Silva
Antologia

segunda-feira, 21 de abril de 2014

HUMOR

Sorriso Pensante - Ivam Cabral

LITERATURA

NOITE DE AUTÓGRAFOS NA UFRN
O escritor, membro da UBE/RN e professor do IFRN, Paulo Caldas Neto convida os amigos e admiradores do seu trabalho para uma noite de autógrafos que ocorrerá no próximo dia 23 de abril (quarta-feira), às 18 horas, na Cooperativa Cultural da UFRN - Natal.
Abaixo vai um trecho do seu segundo livro DO PICADEIRO AO CÉU: O RISO NO TEATRO DE ARIANO SUASSUNA, lançado ano passado (2013) e que autografou junto com os outros nas imagens em anexo. 

“A proposta apresentada nesta obra volta suas ideias para o estudo da dramaturgia do escritor brasileiro Ariano Suassuna, nascido em 16 de junho de 1927 na então cidade da Paraíba, hoje João Pessoa, capital do Estado. Porém, seria no Recife, para onde se muda em 1942, o palco de uma arte que revolucionaria a cultura do Brasil, em especial a do Nordeste.”

O RESTO FICA PARA DEPOIS SE CONSTATAR COM A LEITURA DA OBRA.

ATIVIDADE PARLAMENTAR

Deputado George Soares participa de aniversário do vereador Moacir em São Rafael
O deputado estadual George Soares participou na tarde deste domingo de Páscoa (20/04) do tradicional churrasco em comemoração ao aniversário do vereador de São Rafael Moacir Cesário. O parlamentar estava em companhia dos vereadores José Gean (PT), Chico Alves (PRB) e Rosana Santos (PR). A festa teve ainda a participação de uma verdadeira multidão, seguindo a tradição que há anos reúne familiares, amigos e lideranças de São Rafael.

quarta-feira, 16 de abril de 2014

AÇÃO PARLAMENTAR

Sessão solene em homenagem aos escoteiros é adiada para maio
A sessão solene em homenagem ao Dia Mundial do Escoteiro, proposta pelo deputado estadual George Soares, e que seria realizada no dia 23 de abril, foi adiada por motivos de agendamento. Uma nova data será marcada para o mês de maio, possivelmente, para a terça-feira dia 20 de maio.

CÂMARA CASCUDO DISSE:

 
"Igrejas e Arte Religiosa"

"(...) A mania da remodelação, para pior, ataca os nervos de muita gente bem intencionada. Creio firmemente que, na futura reforma dos Seminários brasileiros, reforma com as luzes dum Dom Xavier de Matos, seria indispensável a cadeira de Arte Religiosa Brasileira para ensinar aos nossos párocos um mais profundo amor pelos monumentos legados pelas gerações desaparecidas. Sirva de exemplo o altar da Igreja de Serra Negra, em madeira talhada, simples e emocionante prova de fé, quebrado, inutilizado, destruído, para ser substituído por um altar de tijolo ou cimento, sem significação, e história." (p.24)

"Durante o séc. XIX quase todas as Igrejas foram ‘remodeladas’, raspados seus frontispícios venerados, riscadas em sua fisionomia própria e coberta de cal e enfeites, de acordo com a inteligência do tempo. Ninguém lembrou a necessidade de conservar a fachada tal como estava e fazer adaptações interiores, respeitando os altares quando dignos de mantença. Igreja é prova de Fé e esta não se abala. Mesmo assim, com a devastação, ainda possuímos alguns documentos curiosos que atestam a revivência do barroco durante fins do séc. XVIII e XIX." (p.25)

"De todos os templos que visitei no Estado (nos 35 municípios que conheço) quase todos são incaracterísticos e já não podem ser apontados como estilos. São testemunhas de várias tarefas de consertos onde as mais estranhas mãos desviaram de seu trilho a espírito arquitetural daquelas capelas seculares." (p.25)

"As Igrejas outras, Assú (foto antiga), Ceará – Mirim, Moçoró, Caicó, não têm história em suas paredes, vinte vezes alteradas. Tanto podiam estar no nordeste brasileiro como na Austrália. Nada têm de nós porque as despojaram de suas heranças de cem anos." (p.26)

"Onde podemos ver a sobrevivência do barroco e a justiça dos que o dizem ter sido o verdadeiro estilo religioso brasileiro, é nos portões dos Cemitérios que escaparam à fúria modernizadora dos estetas." (p.26)

"Um outro ponto melancólico é a substituição dos Santos de madeira pelos Santos de gesso e de massa, bonitos e róseos com uma lindeza extra-humano." (p.26)

"(...) Deixaram o destronado orago num altar lateral enquanto o novo assumia o posto de honra no altar-mor. O Povo, habituado com o primeiro, continua obstinadamente, a recorrer ao conhecido padroeiro, dando-lhe orações e pagando promessas." (p.26-27)

"(...) Um trabalho de madeira é sempre um esforço pessoal, direto, próprio. Fique feio ou deslumbrante, o caso é que é um produto da inteligência humana, sem o auxílio da máquina polidora. Um trabalho de gesso, cartão ou massa, sempre bonito, é sempre o resultado frio da máquina, produto igual, monótono em sua beleza, sem calor da mão humana, rude ou apta, mas sincera." (p.27)

[Termina a crônica afirmando]

"Se os Santos de madeira são impróprios para o Culto ao menos conservemo-los como objetos de Arte, Arte primitiva, tosca, iniciante, mas Arte fiel a si mesma." (p.27)
Fonte: "Viajando o Sertão (VI)".

HISTÓRIA

FOGO DE 40 E A VIAGEM DE CASCUDO AO ASSÚ

Em dezembro de 1840 houve uma disputa pela eleição para Vereadores e Juiz de Paz em Assú, que ficou conhecida como Fogo de 40. Constou de troca de tiros no adro da Igreja, quando tentaram impedir as eleições. Morreram, em consequência, o Juiz de Órfãos, Francisco Varela Barca (no altar de Nossa Senhora) e o irmão José Varela Barca (no patamar da Igreja de São João Batista). O governador Manoel d’Assis Mascarenhas acudiu com 200 homens, que permaneceram seis meses na Villa Nova da Princesa (atual Assú). Os irmãos Varela Barca estão sepultados na Matriz de São João Batista – Assú.

Vejamos a crônica de A República do dia 03/06/1934 escrita por Luis da Câmara Cascudo sobre sua passagem pelo município do Assú: 

Luís da Câmara Cascudo e Mário de Andrade no sertão, 1929.
"Viajando o Sertão (III)"
(Percurso – Santa Cruz – Cabeço Branco – Serro Corá – São Romão – Angicos – Assú)

"Assú dá-nos impressões várias. Aqui houve o ‘fogo de 40’, ali falavam os oradores na campanha da abolição que foi vitoriosa antes da lei de 13 de maio, além apruma-se o mais velho sobrado. As andorinhas passam, inúmeras, povoando o ar de sonoridade pelo frêmito do vôo rápido. A praça é deserta sob o palor das lâmpadas. Eu falo de integralismo, toponímia, algodão. (...)" 

"Pela manhã tivemos a linda festa do Colégio Nossa Senhora das Vitórias. A vitória maior é viver aquelas freiras ilustres, quase todas nórdicas, num clima ardente como do Assú. O colégio é uma maravilha de ordem, disciplina, rendimento educacional e beleza de espírito. Sente-se que ali se trabalha para receber no outro mundo paga maior." 

"Na saída sei que iremos para o Centro Artístico Operário Assuense. Mas o Ângelo Pessoa tem um operário para mostrar-me e atravesso os areais da cidade (...) onde, numa casa caindo de velha e negra de velhice, mora José Leão, sexagenário, ‘fazedor de santos’. 

Esse José Leão, como as andorinhas, são duas fortes impressões do Assú. É o tipo do imaginário primitivo, sereno, resignado, incompreendido, passando fome, trabalhando sem esperança, sem ambiente, sem auxílio, sem estímulo, insensível e obstinado, artista legítimo, com uma intuição de escultura, um senso decorativo, um tipo de moldar as fisionomias que lembra a rudeza elegante e máscula de Memling. José Leão mostra-me dezenas de santos, crucifixos, anjos, ovelhas místicas. Não tem instrumentos. São pedaços de canivetes (...), cacos de louça, pires bolorentos, quengas de coco (...). Longe de ter nossa mania de beleza dos Santos moldados em gesso e feito à maquina, iguais e bonitinhos, José Leão grava na imburana plástica rostos humanos, bem semelhantes ao tipo humano, possíveis e naturais. Ninguém compreende a maestria daquela intuição que lá fora o faria rico e aqui o mata de fome. Eu tive nas mão uma Nossa Senhora do Perpétuo do Socorro verdadeiramente maravilhosa. Um São José, um São João Batista, que estão sem preço, pedem uma página de elogio pela firmeza incrível com que aquele velho gravou os traços morais na árvore que lhes deu nascimento e vesti-os com uma precisão minuciosa e pictórica dum desenhista à Batps. 

O studio é fumacento e frio. Andrajoso e triste, com uma melancolia superior e espontânea, o imaginário recebeu-nos erguendo-se devagar duma rede sem cor. Na mão havia um livro. Não era o ‘Flos Santorum’. Era a ‘Retirada da Laguna’ E creio que o símbolo é fiel. Aqui esta ele fazendo sua retirada, sem roupa, sem pão, sem aliados, sem abrigo mas guardando todas as armas do trabalho, as forças da vontade e as bandeiras da fé. José Leão trabalhador sem reclame, saúdo-te em nome dos que trabalham com alma e morrem sem glória." 

Assina desta forma:
L. da C. C.

Fonte: Luis da Câmara Cascudo - Viajando o Sertão - 3ª Edição - Fundação José Augusto - CERN, 1984; por Mirella Farias.